3. Świadkowie więksi i mniejsi. Na krzyżu – ikonie, która jest przedmiotem naszej medytacji wielkopostnej, ważnym elementem są ludzkie postacie. Malarz uszeregował je wg prostego kryterium: więksi i mniejsi. Byłoby jednak uproszczeniem myśleć, że więksi, to ci ważniejsi, a mniejsi to po prostu ci mniej ważni. Wcale tak nie jest. Bo, jak to już powiedzieliśmy wcześniej, na tym krzyżu wszystko jest bardzo ważne. W oczach Bożych każdy jest ważny. Również w odniesieniu do krzyża Chrystusowego, wszyscy są ważni, nawet jego zajadli wrogowie. Nie mamy prawa myśleć, że tzw. dobry łotr był ważniejszy od tego drugiego, który bluźnił. Owszem, los tego drugiego był bardzo smutny. Wśród owych większych postaci rozpoznajemy Matkę Najświętszą, św. Jana – umiłowanego ucznia Pana Jezusa, widzimy Marię Magdalenę, a także setnika, który wyznał, iż Jezus prawdziwie jest Panem. Co do tych postaci nie mamy wątpliwości; to najwięksi święci i świadkowie Pana Jezusa. Ci mniejsi natomiast, to niejaki Longinus żołnierz rzymski, ten, który przebił włócznią bok Pana Jezusa oraz Stephaton, czyli żołnierz, który podał Panu Jezusowi zamoczoną w occie gąbkę. Ponoć krew wypływająca z boku Chrystusowego uleczyła ślepotę Longinusa, ale otwarła też przed nami wszystkimi niezgłębione otchłanie Bożej miłości, ukryte w Sercu Pana Jezusa. A posługa Stephatona? Zapewne też miała jakiś ukryty sens w oczach Bożych, ale i wedle jego własnej intencji. Tak sobie myślę o bierzmowaniu, które w minionym tygodniu przeżywaliśmy w naszym dekanacie. Również tam mieliśmy tych większych świadków bierzmowania, i tych mniejszych, czyli samych bierzmowanych. Wszyscy bardzo ważni w oczach Bożych. I jedni i ci drudzy. W odniesieniu do Pana Jezusa ukrzyżowanego wszyscy są ważni. Biskup Paweł tak pięknie dziękował tym świadkom największym, czyli rodzicom, ale i tym trochę mniejszym, czyli świadkom bierzmowania. I dziękował także tym najmniejszym, choć najważniejszym, czyli młodym, którzy przyjmowali Ducha Świętego. Wszyscy, bez wyjątku, mamy swoje miejsce obok Chrystusowego krzyża. Ci najmniejsi albo raczej najmłodsi zajmują miejsce św. Jana, umiłowanego ucznia Jezusowego. Życzymy im, na dalszą drogę ich życia, by ich serca i głowy, zawsze spoczywały na bezpiecznej i pewnej piersi Zbawiciela. [prob]

Ewangelia dzisiaj czytana to opowieść o działaniu Pana Boga, ale i o ludzkiej tępocie. Oto Pan Jezus uzdrawia człowieka niewidomego od urodzenia. Ktoś by pomyślał, że jedyną reakcją na to będzie spontaniczna radość i wdzięczność. Jest jednak inaczej. Faryzeusze jako ludzie twardego karku, całkowicie otępiali wobec tajemnicy Pana Jezusa, nawet nie dopuszczają do siebie myśli, że to Bóg przez Chrystusa dokonał rzeczywistego cudu uzdrowienia. A więc rozpoczynają kompromitujące śledztwo w sprawie tego uzdrowienia. Nie dlatego, by je udowodnić, lecz dlatego, by Jezusa móc oskarżyć i odrzucić. Nawet nie wystarczy świadectwo uzdrowionego, który wypowiada się wprost: Jedno wiem: byłem niewidomy a teraz widzę. Faryzeuszom to nie wystarczało, oni już mieli swoją, jasno wyrobioną o Jezusie opinię, już wiedzieli, co chcą z Nim zrobić. W ich ślepych oczach los Jezusa był przesądzony. Co niedzielę do naszych kościołów zagląda całkiem spora gromada ślepców tego samego pokroju. Niby przyszli się pomodlić, jak wszyscy pozostali, ale ich oczy są dotknięte tępą ślepotą. Dla nich wszystko jest przesądzone. Oni po prostu wszystko wiedzą. Trwają w męczarni tej swojej wiedzy, jak owi faryzeusze, którym Jezus powiedział: ponieważ mówicie: Widzimy, grzech wasz trwa nadal.

Modlimy się w int. młodych, którzy w tym tygodniu przyjmą sakrament bierzmowania.

1. Dzisiaj III Niedziela Wielkiego Postu. Zapraszamy na Gorzkie Żale z kazaniem pasyjnym o g. 15.00.

2. W związku ze zmianą czasu na czas letni Msze wieczorne będą o g. 18.00.

W środę Msza św. szkolna z Drogą Krzyżową o g. 17.00. Od 16.00 spowiedź św. dla kandydatów do bierzmowania, ich rodziców i świadków oraz miesięczna spowiedź dla dzieci i gimnazjalistów. Po Mszy próba chóru.

3. W czwartek o g. 18.00 w Dobrzeniu Wielkim Uroczystość Bierzmowania. W naszym kościele nie będzie Mszy św. wieczornej.

4. W tym tygodniu przypada I piątek i sobota miesiąca. Okazja do spowiedzi św. przed każdą Msza św. W piątek od godz. 8.00 odwiedziny chorych.

W ramach przygotowania naszej parafii do Beatyfikacji Sługi Bożego Jana Pawła II, w piątkowe wieczory będziemy się gromadzić na wspólnym czuwaniu przed tą Uroczystością. Rozpoczęcie Mszą św. o g. 18.00, potem Droga Krzyżowa. Następnie adoracja Najświętszego Sakramentu do g. 20.30, a o 21.00 Apel Jasnogórski. Niech to będzie znak naszej wdzięczności Bogu za tego człowieka i papieża, któremu każdy z nas coś zawdzięcza. Wybierzmy się do kościoła na którąś z części tego czuwania.

5. W sobotę przypada 6 r. śmierci Sługi Bożego Jana Pawła II. Po Mszy św. spotkanie przełożonych (zelatorów) Róż Różańcowych.

6. W przyszłą niedzielę kolekta przeznaczona będzie na potrzeby WSD i Kurii w Opolu. Przed kościołem członkowie Zespołu Caritas zbierać będą ofiary na przygotowanie upominków świątecznych dla naszych chorych i osób samotnych.

7. Zap. przedślubna (II): Rafał Kochanek z Folwarku i Alicja Styra z Krzanowic.

8. Do wieczności odszedł śp. Bogdan Sędzikowski ? l. 55. Wieczny odpoczynek…

9. Dziękujemy za dzisiejszą kolektę na budowę obiektów sakralnych i konserwację zabytków w naszej diecezji i za złożone przed kościołem ofiary na rzecz ofiar trzęsienia ziemi w Japonii. Rodzinom z Wróblina dziękujemy za posprzątanie kościoła. W sobotę o g. 9.00 do sprzątania prosimy rodziny z Czarnowąs z ul. Leśnej oraz z ul. Bocznej.

10. Plan modlitwy różańcowej przed wieczornymi Mszami św. wg Róż:

• Pon. ? Płomienia Miłości Niepok. Serca Maryi (R. Baron)
• Wt. ? św. Faustyny (M. Przywara).
• Śr. ? MB Królowej Aniołów (U. Czok) i Niepokalanego Poczęcia NMP (O. Hanusik).
• Pt. ? MB Pośredniczki Łask (I. Kijowski).

11. W środę po Mszy szkolnej /g. 18.00/spotkanie organizacyjne rodziców, których dzieci przygotowują się do I Komunii świętej.

Poniedziałek ? 28.03.2011

7.00 – Do Bożej Op. i Matki Najśw. z podz. za łaski, o zdrowie i Boże błogosław. dla męża i ojca Józefa w dniu 75 rocznicy urodzin oraz w int. rodziny Zowada.

18.00 – Za ++ rodziców Marię i Alojzego Baron, ciocię Gertrudę, ++ ich rodziców i rodzeństwo, ++ z pokrew. i za dusze w czyśćcu cierpiące.

Wtorek ? 29.03.2011

7.00 – Za + Zdzisława Sais w miesiąc po śmierci.

18.00 – Za ++ braci Tadeusza i Mariana w r. śm., męża Jana , rodziców Stanisławę i Wincentego, synową Bożenę, bratową Helenę, teściów Michalinę i Jana i za dusze w czyśćcu cierpiące.

Środa ? 30.03.2011

7.00 – Za + w Niemczech Hildegardę Felger.

17.00 /szkolna/ Do Bożej Op. i Matki Najśw. z podz. za łaskę powołania, z prośbą o Boże błogosław. dla Ks. Wikarego Andrzeja w dniu urodzin.

Czwartek ? 31.03.2011

7.00 I. Za + Jana Labisz w r. śm., żonę Helenę, rodziców, ++ z pokrew. obu stron i za dusze czyśćcowe. II. Za + Gertrudę Roj (od Bractwa Róż.).

18.00 – /Dobrzeń Wielki/ – Uroczystość Bierzmowania.

I Piątek miesiąca ? 01.04.2011 Czuwanie przed beatyfikacją Jana Pawła II.

7.00 – I. W int. żyjących i ++ Parafian i czcicieli NSPJ oraz za ++ kapłanów, którzy pracowali w naszej parafii. II. Za + Agnieszkę Pawleta w miesiąc po śmierci.

7.30 – Droga Krzyżowa.

18.00 /młodzież/ I. Za + ojca Stanisława, matkę Erykę, za ++ z pokrew. obu stron. II. W int. młodzieży, która przyjęła sakrament bierzmowania, ich rodzin i świadków.

18.30 – Droga Krzyżowa – Adoracja. O 20.30 Różaniec i Apel Jasnogórski o 21.00.

I Sobota miesiąca ? 02.04.2011 Rocznica śmierci Jana Pawła II

7.00 – Za + Pawła Panitz w miesiąc po śmierci.

18.00 /niedz./ Za + matkę Luzie Schwientek w 2 r. śm., ojca Pawła, teściów Józefa i Gertrudę Kowol i za ++ z pokrew. Schwientek, Kowol, Wieczorek i Michala.

IV Niedziela  Wielkiego Postu – 03.04.2011

7.00 – Do Bożej Op. i Matki Najśw. z podz. za łaski, o zdrowie i Boże błogosław. dla męża i ojca Leona w dniu 70 r. urodzin i o opiekę Bożą w rodzinie.

8.15 /niem./ Do Miłosierdzia Bożego za + ojca Karola Sydło w r. śm., matkę Marię, za dusze opuszczone oraz o zdrowie i Boże błogosław. w rodzinie.

9.00 /św. Anna/ Za + syna, brata i wnuka Radosława Gumul w 7 r. śmierci.

9.30 – Do Bożej Op. Matki Najśw. i św. Anny z podz. za łaski, o zdrowie i Boże błogosław. dla żony, matki i babci Cecylii z ok. 80 r. urodzin i o opiekę Bożą w rodzinie.

11.00 – Do Bożej Op. i Matki Boskiej z Lourdes z podz. za łaski, o zdrowie i Boże błogosław. dla Agnieszki z ok. 80 r. urodzin i o opiekę Bożą w rodzinie Waleska.

15.00 – Gorzkie Żale z kazaniem pasyjnym

16.00 – Do Miłosierdzia Bożego za + matkę Annę Tęcza w 4 r. śm., za dusze  czyśćcowe.

Człowiek ponoć dłużej wytrzyma bez jedzenia niż bez picia. Czasami ludziom chorym zwilża się wargi. Często z ust nieprzytomnego człowieka wydobywa się cichy głos: pić, pić, chce mi się pić. Woda jest często jedynym pożywieniem, które człowiek może jeszcze przyjmować. Dzisiaj Pan Jezus mówi do Samarytanki: Daj mi pić. Chrystus siedzi spragniony przy studni Jakuba, zmęczony drogą, chce zaspokoić pragnienie. Kiedy jednak dalej czytamy tę Ewangelię, przekonujemy się, że całe to spotkanie ma swoją wielką głębię. Żydzi unikali się nawzajem z Samarytanami, którzy jako poganie, uchodzili za nieczystych. A już na pewno gorszono się, gdy Żyd spotykał się z kobietą, Samarytanką. Pan Jezus przełamuje wszystkie te uprzedzenia i prosi ową kobietę, by dała Mu się napić. Z dalszej części tego spotkania wynika, że chodzi tu o coś więcej. Chodzi tu o Boga, który pragnie bliskości człowieka. Który pragnie wody żywej, czyli naszej żywej wiary w Niego. Pan Bóg nie ma tutaj względu na osoby; zakłada, że istotą ludzkiej duszy jest pragnienie Boga, i człowiek, kimkolwiek jest, powinien to wewnętrzne pragnienie Boga zaspokajać. Chrystus to samo pragnienie wyrazi potem z wysokości ukrzyżowania: Pragnę. Jeśli nie pragniesz Boga, jesteś skończony. Marnujesz  dar swojego zbawienia.

2. Kogut. Tak, to nie jest pomyłka, bo po prawej stronie krzyża (patrz: strzałka), tuż obok lewej łydki Pana Jezusa, znajduje się mały kogut. Kogut ma swoje biblijne znaczenie. Jest on znakiem zdrady Piotra. Pewnie malarz go tam umieścił, by nas ostrzegał przed zarozumiałością, nadmierną pewnością siebie, przed zadufaniem w wierze. Ale kogut, to również symbol   budzącego się poranka wielkanocnego. To pianie koguta oznajmia nowe życie i nastanie prawdziwego światła w poranku Zmartwychwstania Pana Jezusa. Ale kogut, to również symbol sumienia człowieka. Bo sumienie pieje w nas, jak kogut. Głos sumienia raz pojawia się jako ostrzeżenie: nie rób tego, wybierz inną drogę, inne rozwiązanie. Mówimy wtedy o sumieniu przeduczynkowym. Jego funkcja jest bardzo ważna, bo ma nas ono uchronić od błędu, od zła, od grzechu. Oczywiście, to sumienie jest często dobrym doradcą; dzięki niemu wiele razy udaje nam się wykonać jakieś dobro, dzięki czemu z ulgą stwierdzamy: oj, dobrze, że tak postąpiłem, gdybym zrobił inaczej musiałbym żałować. Nasze sumienie, to także kogut, który pieje w nas pod postacią wyrzutów (tym razem jako sumienie pouczynkowe). Znamy to gryzienie sumienia, znamy gorzki smak wyrzutów sumienia. Chyba, że człowiek je w sobie jakoś zagłusza. Sumienie, to kogut, który pieje w nas głośno i natarczywie; trudno je zagłuszyć, jest to właściwie  niemożliwe. Kogut umieszczony na Krzyżu św. Damiana to jednak przede wszystkim symbol tego, który ogłasza jutrzenkę Zmartwychwstania, szansę powstania do nowego życia. Sumienie, ten biblijny kogut w nas, pieje też, by nam powiedzieć: nic nie jest stracone, możesz się nawrócić, szczerze wyspowiadać. Nie ma takiego grzechu, który nie mógłby być odpuszczony, mocą miłości, jaka płynie z serca Ukrzyżowanego Pana Jezusa. Kogut w bliskości łydki Pana Jezusa (łydka, to czuła część ciała), to sumienie, które dziobie Zbawiciela, prosząc o zmiłowanie. To także głos w człowieku, który delikatnie podpowiada nam: bądź dobrej myśli, woła cię. Nie bój się zbliżyć do źródła twojego zbawienia. Bo Chrystus chce wiedzieć tylko jedno: Czy miłujesz mnie więcej? Kogut, w bliskości łydki Ukrzyżowanego, to nasze sumienie, które obudza w nas świadomość grzechu i wskazuje drogę do nawrócenia.

Modlimy się w int. zatwardziałych grzeszników.